Ein Spanien in der politischen und moralischen Dekadenz, Lassen den Mythos von Don Juan entstehen. Das Ideal der Menschheit, die Donquichotterie erhält mit diesem asozialen und individuellen Urbild einen gewaltigen Rückschlag: ein spanischer und kosmopolitischer Mann, enttäuscht von einem Ideal, um das er kämpft und der um seine Laune kämpft. Es ist die blinde und sterile Bestätigung seines eigenen Ichs, seines Egoismus. Don Juan ist weder an der Liebe interessiert, noch an den Frauen oder der Sexualität, sondern um sich selber auf die Probe zu stellen, was er in der Lage ist zu erreichen. Es ist die Herrschsucht, die Sublimierung des Egos, das Produkt einer korrupten Monarchie, ein unnützer, kosmopolitischer  Adel.
Don Juan wird als König von jedem toleriert und beneidet, weil er das besitzt, was allen fehlt: die Freiheit und Kapazität zu fliehen und einen primitiven Zustand wieder zu gewinnen, ohne dabei Verpflichtungen oder Verantwortungen zu haben. Eine amoralische Macht, wie die jener Monarchie, die in der Unterhaltung ihren einzigen Sinn hat und die die Seinigen für sein Überleben schützt. Er erlässt Gesetze für den Mann, die die Missbräuche des Mannes gegenüber der Frau, wohlwollend tolerieren.
Der Tod, die angebliche Strafe für Don Juans Benehmen, kommt nicht von der Macht oder der Justiz, sondern aufgrund seines eigenen Spiels, genau wie bei einem Stierkämpfer. Das bedeutet die höchste Latte dieses unnützen Lebens wegen und für das Risiko, das ihm seine gesellschaftliche Stellung erlaubt. Eine privilegierte Position in einer dekadenten Gesellschaft, die zur Auslöschung des Königshauses selbst führt.“

Emilio Hernández

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